2017年2月26日 星期日

佛菩薩應世的高僧大德往往遭受譭謗與迫害



                自古到今,歷代佛菩薩應世的高僧大德乃至佛陀,遭譭謗受迫害者比比皆是!蓮花生大師、宗喀巴大師、玄奘法師、六祖慧能、虛雲老和尚、能海法師等等......

                釋迦牟尼佛 佛陀有一次教化到拘利城的時候,拘利城的城主善覺王,帶著蠻橫的態度,阻攔著大路,公然的妨害佛陀托鉢。並且他粗暴的對佛陀道:“您怎麼有臉面到我的城中來托鉢?我要下令城民不要給您供養......”之後,釋迦牟尼佛在四十九年弘法期間,依然還是不斷有人誤解、誹謗乃至誣陷,然而佛陀依舊是佛陀,誹謗者依舊是慘苦輪迴。

                蓮花生大士去往西藏沿途修持無上密法,大展神通證量,降妖伏魔,終於消除了各地的大小障礙。可是一到了西藏,迎接蓮花生大士的並不是列隊恭迎的歡迎隊伍,反而是個個心生恐懼的西藏居民。那些西藏居民口中喊著:「快!快!快!快把這個沒有傳承施展著妖術的妖人趕出西藏,不要讓他傳的妖法迷惑了我們藏人。」就這樣,蓮花生大士被人群抬起,丟到爛泥溝裡。蓮花生大士為了如來正法得以在藏地弘傳,只好再回到印度拜當時兩位聲望很高的阿闍黎為師,這兩位阿闍黎一看到蓮花生大士來拜他們為師,連忙下座反過來要皈依蓮花生大士為金剛上師。經過蓮花生大士的說明後,他們才明白蓮花生大士偉大的度生行舉,馬上將最高的法脈傳承傳給蓮花生大士,而暗自依止蓮花生大士向其求法。

達摩祖師被慧可禪師罵為妖僧、打斷門牙….

印度大成就者毗瓦巴被趕出那爛陀寺任其流浪街頭….

太虛大師被清廷歸為反清革命份子,予以通緝

                玄奘法師 公元627年,玄奘27歲,開始了西域之行。他是隨商隊出境的。他曾經再三上書朝廷,盼望能批准其往天竺去學習佛經,最終無音訊。遂不惜違反法律而去追求真理。見他走了,官方便發佈了通緝令,指出:“有僧玄奘,欲入西蕃,所在州縣,宜嚴候捉。”到涼州,通緝令便到涼州,到瓜州,通緝令便到瓜州,好在有仁者相助,玄奘才沒有半途而廢。

                後來在抵達于闐國的時候,玄奘不忘他是偷渡出境的,便上書朝廷,承認自己私奔天竺,冒犯了憲章。直到645年,唐太宗下詔,表示歡迎其還,並願見玄奘。

        六祖慧能所遭遇的迫害無數,真可以說災難重重。從他剛到黃梅親近五祖弘忍的時候,就幾乎不敢在人前多說話。及至悟道以後即有惠明的追趕,想要搶奪他的衣鉢。後來更有神秀大師的門徒,為了奪取衣鉢,竟然買動武功高強的刺客,要來行刺六祖大師。

        虛雲老和尚19512月,雲門寺所在地方公安局派遣百餘人包圍雲門寺,以該寺隱匿反革命分子,窩藏軍械及金銀為由,囚禁虛雲老和尚及僧人二十六名。搜去其畢生著述,毀壞大殿屋瓦及佛祖金像、法器。他們先將老和尚拘禁於方丈室內,以數人守之,復將各僧分別囚禁於法堂,三月初一日,將師別移禁一室,門封窗閉,絶其飲食,大小便利不許外出。師閉目不言、閉口不語、作入定狀,是日連打四次。骨頭被打斷了好幾處。在五六至五八年間,經常生病發燒,身上的舊患、骨折的地方疼痛不已時,他便躺在床上呻吟。可是一聽說有人來見他,馬上又坐起來,盤起腿子,精神好得很,可以一談三、四個小時,一點也看不出他有病。

        能海法師一九六四年,各地又展開了「四清學習」的政治運動,能海以年逾八十的高齡也不能倖免,是年年底,他到碧山寺參加學習。一九六五年學習結束,回到善財洞。未久,持續十年的文化大革命就開始了。一九六六年夏天,太原的紅衛兵到了五台山,到善財洞拖出能海法師,用板車把他拉到顯通寺,命他出席批鬥大會。能海結跏跌坐,一言不發。有紅衛兵衝上去要毆打他,老侍者仁慧以身護衛。紅衛兵把能海與仁慧拘禁於一房中,外面紅衛兵共議,把能海列名為「黑幫首領」。      

        十地圓通的大菩薩——十世班禪大師,在圓寂前還頂著「反社會主義思想現行犯」的帽子......

        末法時期,佛菩薩降世娑婆更易遭到誹謗、污陷。行人們千萬不要人云亦云,隨波逐流。要依法鑒別真偽,以免真正的圓滿佛法來了,你卻擦肩而過,悔之晚矣!南無仰鄂雲高益西諾布大法王,以無上圓滿的聖蹟佛格展現了佛陀覺量,是佛教各宗各派領袖合法認證的第三世多杰羌佛真身降世,是末法時期眾生無量的福報。佛陀降世,譽滿天下,同時也伴隨著妖魔的誹謗。面對妖魔的誹謗你會為此而迷糊、動搖嗎?

        請問,誰能喊嘛哈嘎拉金剛來現場讓大家看到? 誰能當眾請佛到虛空降下甘露直入鉢中讓大家看到?誰能當眾預言百萬飛鳥等一會兒到場,讓大家親眼看到事實? 誰能讓人先到極樂世界參觀後,回來再做往生準備? 誰能做到三個小時刀傷消失好肉長全,大家現場親見?  誰敢預言百萬黃蜂到場而且無一傷人,眾人所見實況?  誰能讓無情物說變就變,大家現場親見? 誰人把阿彌陀佛接走的人留下來,讓死人復生,大家親眼所見? 誰能十幾分鐘返老回春,大家親眼所見? 誰能無題不解,百問百答?誰能五明無敵,史無前例,獨自創造三十大類若干成就?誰能預言馬上下冰雹,話音剛落,冰雹暴下,畫上一圈,冰雹不化?誰能創造出複製不了的作品,把空中的霧也拿到韻雕作品中不准流散,在國際藝術館公展? 誰能在台灣旅行中,當天寫成預言一千七百多里所發生一切事情的全部經過,眾人經歷,分豪不差?誰能教的高僧弟子,基本上個個證到肉身不壞,乃至身化虹光嗎?

自古到今誰能達到如此高的成就?唯有佛陀!!!

作者:正法幢
文章引用:吉祥地

中華國際佛教聞修正法會/覺行寺

第三世多杰羌佛如來正法-基隆深溪聞法中心


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美洲國家組織舉行義雲高大師韻雕作品展

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是,這個文章資訊是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在文章資訊中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

Washington,DC/OAS - July 28 2003 - Dr. Cesar gaviria, General Secretary of the OAS and Wan Ko Yee and him family
照片:美洲國家組織秘書長凱薩・蓋繀瑞亞(右一)主持義雲高大師韻雕作品展在開幕典禮上致辭,義雲高大師(右二)偕同夫人王玉花教授(右三)暨子女一同出席。
記者蘇靜蓉╱華盛頓報導
由美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織(OAS),於二〇〇三年七月二十八日在美國首府華盛頓主辦一場針對各國大使及美國參、眾議員為主觀賞的《義雲高大師韻雕藝術作品展》(第三世多杰羌佛在這個世間亦曾被尊稱為義雲高大師)。由前哥倫比亞總統現任美洲國家組織秘書長凱薩‧蓋維瑞雅親自主持。參觀者均留下震驚性的評價,高度讚賞義雲高大師爲人類首次帶來精美絕倫的韻雕藝術,超越自然,實為「佛斧神工」,是人類首次出現複製不了的藝術。
在眾人的殷切期盼下,義雲高大師與美洲國家組織秘書長凱薩‧蓋維瑞雅並肩,由美洲國家組織禮賓司長安娜‧歐布萊恩引導進入展廳會場,義大師夫人王玉花教授及其子女緊隨在後,現場立刻響起掌聲,鎂光燈喀喳聲此起彼落,來自於世界各國的新聞記者在講台前擠得水泄不通。
Washington,DC/OAS - July 28 2003 - Dr. Cesar gaviria, General Secretary of the OAS and the artist Wan Ko Yee

美洲國家組織在簡介中指出,義雲高大師出生在中國,現定居在美國,為傑出的研究員及大學教授。義雲高大師的韻雕藝術在美國創始成功,是歷史至今義雲高大師為人類創始的,是超越自然美的藝術精魂。義雲高大師所雕刻成的鵝卵石,在石洞中更有美不勝收的玄妙幻化天地,並有祥霧繚繞、妙趣無窮的氣體,他是唯一能用雕刻將氣體表現出來的創始人,大師雕刻的功夫使他的作品成了當今世界無法複製的藝術。大師的韻雕令人心曠神怡,難以言表。無論是中國廣西溶洞、蘆笛岩、大峽谷、哥倫比亞溶洞等等都比不上雲高大師的不可思議而美不勝收的雕刻藝術相比,無論從層次之變化莫測、色彩之富麗堂皇、造化之自然天成都是韻雕超於自然之美,實在是人間找不到的。 這些絕世珍品的誕生,完全來源於雲高大師崇高的境界、淵博的學識和洞悉宇宙萬物生長變化的規律。
美洲國家組織秘書長皆由各國總統中優選出來,現任秘書長凱薩‧蓋維瑞雅現領導美洲國家組織,該組織鑒於義雲高大師為世界人類做出的巨大藝術貢獻,因此美洲國家組織特地在華盛頓首府主辦大師的韻雕展覽,由美洲國家聯盟組織秘書長凱薩‧蓋維瑞雅(César Gaviria)博士主持開幕儀式,此次展覽作品分兩大類:韻雕原作三件「神秘石中霧」、「高士圖」和「堂皇塊石兮」及二十六件韻雕圖片的展示。
Washington,DC/OAS - July 28 2003 - Dr. Cesar gaviria, General Secretary of the OAS
凱薩‧蓋維瑞雅在致詞中說:「義雲高大師是被認證的佛教最高教主(即第三世多杰羌佛),在佛教中達到了至高的成就,在哲學、科學等都達到了登峰造極的境界,所以才有這樣最高藝術境界出現,為人類帶來了美好的享受,為世界人類做出了最大的藝術貢獻,大師各方面的成就讓我們的組織來辦此展覽,使我們組織感到非常光彩。」千里達共和國大使瑪瑞娜‧瓦勒瑞讚嘆義大師的作品猶入幻化境,這種藝術的體驗讓人感覺這個作品的完成必定是來自於超越人類的無形力量引導著那隻創作的手,創造出如此無可言表的藝術,感人肺腑。 出席此次展覽的貴賓哥倫比亞卡洛斯大使、巴貝多大使邁可‧金、葛瑞那達大使、烏拉圭阿爾瑪大使、巴拉圭崔斯大使等若干大使各個都被作品醉迷在展廳,來回迂走讚不絕口。此外,美國眾議院議員哈瑞漢走到「堂皇塊石兮」作品前不停地點頭,口中喃喃自語地說:「不可思議!不可思議!」美洲國家組織禮賓司長安娜‧歐布萊恩說:「當然不可思議!真令人震撼!」白宮總統亞太顧問委員會主席祖炳民博士說:「這是佛斧神工,這是超越自然,前無古人,沒有人能夠複製模仿。」他還說:「老布希總統見了作品以後讚嘆得不得了。」貝里斯總理資政大衛說:「今天來了這麼多人,個個都讚嘆,個個都吃驚,我還沒有看到一個不讚嘆的。」
這次的展覽現場參觀者衆多,盛況空前。許多人圍在韻雕作品面前嘖嘖驚嘆,都說展覽時間太短,應給以長時間讓全世界的人都能欣賞到這美不勝收的藝術。
Washington,DC/OAS - July 28 2003 - Dr. Cesar gaviria, General Secretary of the OAS and the artist Wan Ko Yee
當時部份報刊媒體報導:




OAS SECRETARY GENERAL OPENS EXHIBITION OF SCULPTURES

July 29, 2003Noting that promoting cultural values is a priority of the inter-American system, the Secretary General of the Organization of American States (OAS), César Gaviria, opened an exhibition of carved stone sculptures by master artist Wan Ko Yee.
“During the last fifty years, the OAS has recognized the need to associate culture with development and the well-being of our peoples, and also the importance of demonstrating how powerful symbols of identities and beliefs can become a unifying factor for national and universal reconciliation,” Gaviria said. Diplomats from OAS member states and other dignitaries were among those who attended the opening reception, held the evening of July 28 at the Washington Marriott.
In his remarks, Gaviria praised the “pioneering” artistic work of the Buddhist artist and recognized him for championing charitable causes and humanitarian assistance programs in several Caribbean nations.
Grenada’s Ambassador to the OAS, Denis Antoine, said the artist had donated computers to needy schoolchildren in his country and supported other worthy projects. He said the Organization’s participation in the event underscored the importance of “cultural balance and tolerance for diversity in a global environment.”
Master Wan Ko Yee was born in China and now lives in the United States. His Yun sculptures are made of enormous boulders, hollowed out and carved to create a landscape shrouded in mist.
文章引用:第三世多杰羌佛 如來正法~花壇聞法點



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2017年2月25日 星期六

世界名人不當、聯合國大使不做, 剃度出家當和尚

世界名人不當、聯合國大使不做, 剃度出家當和尚


聯合國大使不做, 剃度出家當和尚

2017-01-16[周雅文苗栗報導]

法名貢拉的David Wu大使,由格瑞那達(Grenada)外交部派任該國駐紐約聯合國大使一職,但在他接到派令時, 不是到聯合國報到,而是走入山門進了佛教寺廟。他能捨棄榮華富貴而出家,不得不說這是一個奇聞。

苗栗縣大慈山萬緣寺在2016年9月底,舉行了一場莊嚴隆重的剃度儀式,由萬緣寺住持釋自凱法師主法,依照佛教儀軌,為吳大使剃度圓頂,賜法號 “智壯”。2016年12月2日在台灣佛光山受完三壇大戒。

這位吳大使,曾任萬那杜共和國(Republic of Vanuatu)駐紐約聯合國大使,足跡遍佈世界,有很多國家的重要人物是他的朋友,歐美學界、藝術界、金融界名人中不乏他的舊識。他曾在國際間備受尊榮禮遇,是這些重量級人物口中的吳大使。

 ▲大使與聯合國秘書長潘基文先生在聯合國合影

2016年,格瑞納達(Grenada)政府已發出官方正式派令,派吳大使出任該國駐紐約聯合國大使,但在這個時候,他卻拋下地位威望的大使身分而出家,全心投入佛門。

當剃度儀式後記者問智壯和尚,為什麽不做大使,要出家呢?智壯和尚回答:「娑婆世界就是一場戲,在戲台上看起是真實的,戲唱完了,誒!怎麽一切都是假的呢?生了又死,死了又生,痛苦煎熬不曉得有多少世了,那是數不清,算不盡的。學佛20年了,我發自內心,感恩我的恩師 南無第三世多杰羌佛,祂讓我看到了宇宙及人生的真諦。在這種情況下如果我還不出家,我對不起我的在家家人,對不起曆代祖宗,對不起三界眾生,隻有了生脫死,才能真正感恩於他們。阿彌陀佛!」



 ▲吳大使未出家前與他的夫人Irene Wu 女士合影

聯合國大使不做,而剃度出家當和尚,不覺得可惜嗎?智壯和尚則回應表示:「你說,做總統,或成為世界第一富豪,價值何在?還不是要向死亡報到。我自然選擇了自覺覺他這條幸福永恒的路。」當記者想再繼續發問,智壯和尚僅僅合掌說了句「阿彌陀佛!」便離開了。

臺灣時報:http://www.taiwantimes.com.tw/ncon.php?num=9236page=ncon.php

第三世多杰羌佛如來正法-基隆深溪聞法中心



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2017年2月16日 星期四

《台北國際書展義工心得分享》



    春節期間我跟卓師兄報名參加《2017台北國際書展》-佛陀師父創作成就的宣傳~

H.H第三世多杰羌佛
全方位成就無與倫比

元月一日就去台北參加義工受訓,我們被安排在2/9、2/10兩天晚班下午4點接班。
    2/9下午提早到展區了解工作重點,看到現場有那麼多人好熱絡,自己就在展位入口接待,或端咖啡茶點、或舉牌邀請經過的人進來參觀,看大家都忙得團團轉沒有閒暇,每有人進來就趕緊找一位師兄姐向前說明,因為義工人數很多時常擠滿了人很熱鬧,有時找不到人就自己上場簡介,如果遇到有心想多閱覽的人,就趕緊看卓師兄有沒空檔請他說明,因為卓師兄看的佛書較多,談的話題也較深入,常常看他可以跟一個人談個二十分鐘半小時不等,有他配合我感覺太好了。
    2/12家人聚餐結束,我們又趕去展場支援,這時段參觀人數較少,我就舉著[藝術饗宴 C315 免費咖啡]的牌子,在展區繞場,回來又從另一面再繞一圈,沒多久有一位小姐問是賣咖啡嗎?我就一面說明一面把她帶回來,沒看到卓師兄也沒有其他師兄姐有空,我就把舉牌放下來自己介紹。
    原來她是韓國華僑,國語說得很好,而且非常厲害,佛陀畫冊的詩詞她都能看懂,中文不懂就看英文,竟然還把體會畫的意境一幅一幅的敘述,我反而成了聽眾。
    她說她會四種語言,13歲就來台灣讀育達商職直升學院,最後請她留言,也留了電話地址和臉書,還說要我打電話給她,這是我當義工感覺最開心的一件事與大家分享。


       書展義工楊千卜

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「H.H.第三世多杰羌佛系列報導」《藉心經說真諦》讓人去而復返《學佛》書中法像令人震驚





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