2017年6月15日星期四

對陳寶生等人的忠告

陳寶生在《說明》的一開頭就說，“27年前為求宇宙人生真諦我和我的師父結緣。”但是，直到今天，你為什麼沒有從南無第三世多杰羌佛佛陀師父這裡得到宇宙人生的真諦，成就解脫呢？

早在1992年也就是25年前的農曆正月初一至正月十五，佛陀在行園金剛壇城啟動因緣，為眾生開示說法《藉心經說真諦》。這部佛法巨著從頭到尾講的全是宇宙人生的永恆不滅真諦！在進入《心經》說法前，佛陀師父帶領弟子們恭誦《心經》一遍，之後當即語重心長，慈悲開示曰：“祈請觀世音菩薩加持在座所有一切弟子，悉皆能在此時聽我藉《心經》宣說解脫真諦中，得到宇宙人生真諦之理，而證到超凡入聖之一員。” 當時陳寶生已經是有緣恭聞此法的人，可是25年過去了，你卻沒有獲得這無上珍貴的法寶，沒有見到你的證道成就，反倒成了欺師滅祖、謗佛謗法的魔了，不禁令人不解，你到底是為求什麼而來？

你沒有成就的原因很簡單，歸根到底，是因為皈依之心不純淨所造成。緣起曖昧不真、皈依不徹底，從此種下不淨、欺師之因，這些年來，沒有悔改，種因結果，種假因，結假果，所以就得不到真正圓滿的佛法。如果當初皈依是真心虔誠的、徹底的，今天的陳寶生肯定早已是大聖德了。有多少比陳寶生拜師學佛晚的師兄弟，都得到了相應殊勝的法益受用，人家很多都已大有成就甚至成就顯赫了。難道這裡有什麼不公平嗎？不！他們是用純正虔誠之心換來的，他們的皈依是徹底的皈依，他們是真正按照南無第三世多杰羌佛的教法去三業相應，依教奉行，實修實證。《你如果沒有徹底皈依，將會是如何》，去恭聞學習這盤佛陀的法音，好好反思吧！

陳寶生說：近一年來的種種因緣示現使然，讓我不得不做出這樣的選擇；什麼選擇？謗佛破法下地獄的選擇。佛陀師父在《聖德、尊者、法王、大法師為什麼也會不得成就而終結？》早就預言，並用十四條“我問你”告誡弟子們，要好好檢審自己是否是佛教徒？是否在學佛？這十四條也就是鑒別一個人是真學佛還是假學佛的試金石！

一年來，是聖考的筆試理論100題把你考倒了，從你的這個分數，完全可以證明，冰凍三尺非一日之寒，長期以來，你根本沒有認真恭聞佛陀師父的法音，應照行持，你也從來沒有認真修學《藉心經說真諦》這部將帶領你獲得宇宙人生真諦的法寶！以及《極聖解脫大手印》！所以你缺乏佛法的正確知見。不僅如此，你身邊的弟子眷屬也跟你一樣，不但不聞法不修行，還跟著你一起謗佛謗法，破辱三寶，犯下種種罪障，根本就不是佛弟子！你這些年建立了多達8000多個聞法點，可你僅僅是把這些聞法點作為你的一種本錢，自己與親信眷屬卻長期遠離佛陀，不遵師教，成為附佛外道。

陳寶生你說：至於說掛了降世皈依境就不能撤，“除了阿達爾瑪佛（普賢王如來），多杰羌佛取下祂們自己的像，其他任何佛陀大菩薩都不敢取消三世皈依境法相，”此理為何？

三世多杰羌佛降世皈依境，是佛教傳承的始源、根本皈依處，當然佛教徒應當如法、如禮供奉依止，這才是相應教法、符合法義規定的，不容置疑。有什麼好挑剔的呢？尤其是佛教的聞法機構，我們恭聞、依止修學的是始祖本初佛南無第三世多杰羌佛如來正法的法音，這是佛教的最高教典法寶，我們只有恭敬、感恩、珍惜，虔誠依學。法音所到之處，諸佛菩薩無比歡喜讚歎，龍天護法護佑。哪個佛菩薩會去取下三世降世皈依境法相？

而作為已經建立三世多杰羌佛降世皈依境壇城的聞法點，或法堂，如果屬於故意、惡性撤除降世皈依境，撤除聞法點，不讓眾生聽聞羌佛的法音，那絕對是罪大惡極，罪不可恕的！佛教、佛法有著嚴謹的戒律與規制，虔誠皈依三寶，嚴持戒律、依教奉行，是我們每個佛弟子的本分，這樣才能走正學佛修行的道路，速證菩提。作為一個真正皈依佛門三寶的弟子，對諸佛菩薩應當是無比虔誠，禮敬供養，三業相應的，怎麼會惡毒到膽敢謗毀指責佛陀，將佛像破壞毀掉呢？無論修學釋迦牟尼佛、還是哪一尊佛陀教法的弟子也絕不會毀壞其他諸佛的法相，何況是十方諸佛之父始祖佛的法相？如此罪惡之徒，除了惡魔、妖邪，破壞如來正法的別有用心之人還會是善良人嗎？

至於報身佛佛土的問題，你又回到聖考筆試第4題的誤區裡面去了。佛土在何處？南無第三世多杰羌佛在《了義經》說法法音第六卷中講到：“步外無佛土，離開自心，向心外去求法，所求的一切都是為有為法，都屬於無常性的。”

陳寶生你說“修學釋迦牟尼佛的教法，供奉懸掛釋迦牟尼佛的法相都是罪過，還有什麼不是罪過？那要追究世間上多少寺廟殿堂的罪過？……”我們倒要問問你，到底是什麼人、在什麼時候講過修學釋迦牟尼佛的教法，供奉懸掛釋迦牟尼佛的法相有罪？羌佛說法，向來隨時引用釋迦世尊的教法而說、取釋迦世尊的公案來開示眾生，這你陳寶生跟隨佛陀師父27年，在座下聽到的還少嗎？你這不是在睜眼說瞎話嗎？你明明知道事實並非如此卻要蓄意製造惡性事端，自編自演講了一大堆挑撥佛菩薩之間，佛陀與眾生之間的話，其心之晦暗，用詞之惡毒，哪裡有一點尊者、仁波切的氣味？我看到的是一個地地道道不知羞恥的外道在惡意挑釁、誹謗、詆毀南無第三世多杰羌佛佛陀師父！破壞佛法！在我們華藏寺的大雄寶殿上，供奉著莊嚴的釋世尊的佛像，這尊佛像就是當年南無第三世多杰羌佛親自設計的，而佛陀師父讓我們將他老人家的降世皈依境供在法臺前很低的位置上，我們感覺到不夠恭敬，但他老人家明確開示：“這個娑婆世界佛教的教主是釋迦牟尼佛，祂是主人，我只是這裡的客人”。

直到今天，南無第三世多杰羌佛佛陀師父對你們發動的一系列惡毒誹謗、怨恨、詛咒，沒說一句話，第三世多杰羌佛辦公室也沒有發佈過任何公告，仍然在給你和你的某些弟子保留一個回歸正法、真心懺悔的機會。你們口口聲聲說佛陀不慈悲，甚至咒罵佛陀，但是佛陀想到的，還是如何幫助你們、挽救你們。佛陀在《修行不好，出了問題，並不是就不能改了，同樣可以改好的》說法中慈悲開示：“不錯，定業難消，這句話是釋迦牟尼佛的法義裡頭闡述出來的，那叫難消，沒有說定業不能消。難就叫困難，非常困難消掉。還有有一個定業，幾乎人人都有份的，有的就把它消掉了。什麼定業呢？比如說人，一定要死的對不對？那這不是定業是啥子呢？但是就有那麼一些人能了生脫死，能生死自由，能非常長壽。”“我今天告訴你們，因果，可以改變一切弟子們！只要我們真正認識到的時候啊，就會好轉。所以我希望聽到法音的弟子們，犯了罪的弟子們，你們不要擔心，你們不要怕，你們真正從內心頭徹底悔改的話，會變的，會有生機的，知道吧。”佛陀的慈悲不是我們能想象的！那是光明、無瑕、平等、廣博的無量大悲啊！佛陀就是佛陀，眾生就是眾生，你們必須停止一切對南無第三世多杰羌佛的無中生有的惡意中傷、誣陷、誹謗、咒罵！全世界佛教的最高領袖不容肆意玷污誹謗！勸你們還是冷靜下來，不要繼續弄虛作假了！真真誠誠的，發心來從新做起，好好恭聞佛陀的法音，棄惡從善、痛改前非，真心懺悔吧！

慧善

2017.6.15

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第三世多杰羌佛辦公室

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回應「恆生仁波切弟子要說的話（五）」 ——「二、對兩個大德的簡單提問之2」

我釋證達捨去一切出家，只知學佛修行守戒，沒有身份、地位、名望可言；也深知打妄語是犯五戒之一，要打妄語，我就不會出家了。

要知道，你們所提的這一問，我證達沒有聽到跟隨恆生學習多年的人說這個話，我就不敢如是說，因為我不會犯妄語戒。

我很慚愧，我是一個普通比丘尼，自知沒有加持力，但是我會為你們念經、持咒、作祈禱，希望諸佛菩薩加持你們去掉黑業，無災無難，帶來吉祥好運。

南無阿彌陀佛！

釋證達阿旺德吉

2017年6月14日

6-14-2017 文稿

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2017年6月12日星期一

再說雲慈正法會的「修行者守則」~釋證達阿旺德吉

再說雲慈正法會的「修行者守則」

一看「修行者守則」，就是一個不通曉經藏的外行寫的，才會以邪惡見來用意立句。完全違背了南無第三世多杰羌佛一直以來說法的法音。當然，我是一個修行很一般的比丘尼，說到通曉經藏，我也只是皮毛擦過而已。但深知我要繼續努力深入經藏，要按照南無第三世多杰羌佛說法的法音，學法修行。必須依《解脫大手印》之兩大心髓、《藉心經說真諦》和《學佛》一書，具體實行，諸惡莫作、眾善奉行，盡力利益一切眾生。
我不敢說帶領大家回歸本源，也不會說這樣的外行話，因為一切本源皆是始祖報身佛多杰羌佛的說法。從真諦來說，大家從來沒有離開過本源，所以南無釋迦牟尼佛說：「一切眾生皆具佛性，皆可成佛。」南無第三世多杰羌佛在法音中多次說：「眾生皆具如來法身，與佛同體，無二無別，佛性刹那也沒有離開過眾生，是因為無始無明業力障蓋本來面目，猶如鏡子上的灰塵，太多密佈在鏡面，擋住了鏡光，才照不見真容。灰塵蓋住了鏡面，但鏡子本身並沒有變，灰塵去掉了，鏡子照常是原來的鏡子，也未曾變過。鏡子上密佈的灰塵，就猶如眾生的業力遮住了本具的佛性，必須以修行，把無明業力清除，自己本具的法性真如，自然現出。」
我要說南無十方諸佛的法理都是一樣的，眾生一秒鐘也沒有離開過本源，但因為沒有明徹自心、得見本性，從無始以來都在五蘊塵境中打轉才不得解脫成就。如果說回歸本源，那就一定要曾經住在本源，才會有離開，先要離開了，才會有回歸，對嗎？既然曾經住於本源，說明已經是法身佛，已經證了法身佛，就沒有退為凡夫的機會了。
寫那篇署名為陳寶生的「關於世界佛教總部公告的說明」的人，還沒有進入經藏的大門，勸其不要不懂裝懂，貽害眾生，我會為你和陳寶生等念經誦咒。但我修持太一般，談不上加持力，再說你們犯下的罪業太重，因果使然很難免脫，你們只有懺悔，改惡向善，才是唯一的出路。
我看了世界佛教總部對雲慈正法會的「修行者守則」的批駁，總部很慈悲，只是點到為止而已。但現在的人，因為不懂經教，他們很難懂得裡面的道理。我現在只能以我膚淺的理解，對其中四個部分，做一個比之前略微完善一些的說明。

1.「成就悉依師，當視之如佛」
師的種類太多，有好有壞，至少分成善良的、狡猾的、惡劣的、詐騙的、邪惡的、編傳假佛法的，如果我們依照到後五種，就成就到地獄裡面了。波旬魔王在釋迦牟尼佛圓寂時發願，要派他的魔子魔孫變成佛教的人來破壞佛教、毒殺眾生慧命，所以世界上的邪惡之師才很多。南無第三世多杰羌佛在法音和公告中多次提醒修行人，就是南無第三世多杰羌佛自己教的弟子，已經是活佛上師級的人，很多都有嚴重問題，要大家用128條邪惡見和錯誤知見去印證觀察，小心上當。南無第三世多杰羌佛慈悲愛護無私利益大家，警告大家，這就說明邪師太多。試想，如果一個上師是山精水怪轉世，這個把他視之如佛的人，會是什麼結果呢？

2.「一切實了知，全賴師悅樂」
一個作上師的人，說他已經一切都實在地瞭解到，而當弟子的要成就，全部都要依賴上師的悅樂，而且是全部依的悅樂，而不是依賴學法修行，只要把所有一切依賴在這個上師的悅樂上，就能成就，所以在前面一句才說出「成就悉依師」，讓大家每天都念「全賴師悅樂」。成就與師悅樂不悅樂是沒有關係的，編出這個「全賴師悅樂」，難道是控制弟子的手段，方便隨時在弟子身上取樂嗎?當然，我不會說是詐騙，但畢竟是不符合教規的邪惡見，用「師悅樂」來要弟子無條件服從，讓師悅樂，誰讓師不悅樂就不能成就，這是邪惡見。前人中的所有成就者，都是依修行、修法、智慧、禪定、行十善、四無量心成就的，當今最大的佛法是南無第三世多杰羌佛的《解脫大手印》，學到大法，才是成就的正確光明大道。

3.「世世隨恩師」
僅就讓弟子「世世隨恩師」這一句，就足以說明這守則根本不是佛菩薩的觀點，這就表明這個「恩師」麾下的弟子一點都沒有了成就的希望了，永遠都只能在三惡道，才會「世世隨恩師」學，沒有成佛菩薩的那一天了！如果弟子自己能修成佛菩薩，那還能世世隨恩師學嗎？更糟糕的是，你一旦發下了「世世隨恩師」的誓，就要去還這誓願的，發了邪惡願如果不破掉，你就會去還願，世世隨你的恩師死而又生，生而又死。如果你運氣不好，遇上的「恩師」是墮落之師，破壞誹謗正法，引導弟子入邪途，就如你們把普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像都取下法臺，供你們「恩師」的像，這個恩師下一世是墮地獄呢，還是解脫成就呢？那你下一世也就一定要去還你發的願，跟隨他到地獄裡頭去，因為你發了隨恩師的願。任何一位佛教徒都只隨恩師不隨佛陀、不隨佛法嗎？連法都不隨，沒有佛法還能成就什麼？不隨佛陀哪裡還有正法？你們的「恩師」對你們說他是大菩薩或某某尊者轉世，他生下地就有佛法，我要問你，既然他是大菩薩有佛法，為什麼他要拜南無第三世多杰羌佛為師呢？在《多杰羌佛第三世》正法寶典裡面可以看到，他跪在羌佛面前，羌佛為他摸頂加持，看到他在錄影中跪在羌佛面前聽羌佛教化，而且不是一年半載，一跟就是27年，這就徹底證明你的「恩師」不懂佛法才跟羌佛學嘛。即便是這樣跟，羌佛知道他不入正知正見，沒有傳他大法，因為羌佛要他慈悲為利眾生，要他諸惡莫作眾善奉行，他很惱火，不聽羌佛教導，他才有時候對弟子抱怨：「不要動不動就是佛陀師爺了不起，難道我比佛陀差嗎？」。你啊你啊，哪裡有一點慚愧之心啊！順便問兩句，你們的「恩師」五明通了幾明呢？一明都沒通吧？違背了經藏規定的菩薩在五明中得的佛說經義，怎麼可能是菩薩？再問你們的「恩師」，著書立論有哪幾部？一部都沒有吧？南無第三世多杰羌佛無所不能五明完整達到頂峰，你們恩師編寫一本守則都是邪惡的，跟他學的人依此而修，不落惡道，難道還能到佛土嗎？

4.「不可任性破立誓言」
這也是你們「恩師」控制你們效忠他的方法，把你們捆綁在不敢違背誓言的鐵柱上。如果你發的誓言學佛修行，修正確佛法，普渡眾生，諸惡莫作，眾善奉行，這種誓言發下了是好的，就不可以再破。但大家想一想，如果發下的誓言是忠誠你們現在的「恩師」，供養他一輩子，赤膽忠心，世世不變心，這種誓言就壞透了，必須馬上破，因為你已落入邪惡見。你破了邪惡見以後，還要與讓你發誓的「恩師」決裂。你如果不這樣做，必定要落在輪迴三惡道裡面。像你們「恩師」這樣不入經藏門檻的人，你如果在他面前發誓，要供養他或者為他辦事，赤膽忠心對他，那你必須快馬加鞭破掉誓言，如果不這樣破，你就會按照發下的願去還願，他在地獄上刀山，你也得去地獄上刀山，他變牛、變馬、變餓鬼，你一定也得變牛、變馬、變餓鬼去隨他，因為只有這樣還願，才叫「世世隨恩師」，才符合你發的願嘛。
請不要誹謗好人，更不要一意孤行謗佛誹經，要發自內心真正地依照如來正法修行。我還是那句話，我很慚愧，初學經藏，有不當之處還請見諒。

慚愧比丘尼：釋證達阿旺德吉
2017年6月12日

再說雲慈正法會的「修行者法則」

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「H.H.第三世多杰羌佛系列報導」聖僧高人為什麼禮拜年輕人？

2017年6月8日【中時電子報綜合報導】

　　近日佛教各界廣為傳播著一批珍貴錄影帶。視頻的出現不僅颳起一陣旋風，更點燃廣泛討論。討論點有三：其一、箇中人物皆是佛門泰斗，在顯乘、在密乘，他們可說為近代中國佛教史上留下了重要的扉頁。其二、他們皈依的都是同一人。其三、他們的年紀都遠大於所皈依的對象。

　　錄影帶中，這些有著尊貴銜頭的人物，對於近代中國佛教史上佔有舉足輕重地位，包括：

1.蓮花生大師的親承弟子、觀音法大成就者、密乘四大派教主、西藏歷史上的醫藥之父，橋梁之父、戲劇之父——唐東嘉波大菩薩。

2.峨眉山金頂第十三代祖師、實證肉身不壞——普觀長老。

3.阿彌陀佛道場，「霧中之叢林，禪教之總持」之接王亭寺住持、能調伏走獸、能傾聽天人講話、曾於死後復活——果章長老。

4.曾提前三個月跟玉皇大帝協商天氣，工地總工程師將其每日之預報均寫在食堂，與眾觀鑒，果然，三個月內的陰晴雨雪，分秒不差。更曾在一公里之外，隨手一舉將兩人合抱的大樹樹幹劈開——永定法師。

5.江西馬祖道場龍居寺的方丈，曾將乾枯三十餘年的的大銀杏樹，灑上菩提聖水，銀杏樹枯木重生，依然復活。1992年到緬甸去迎請佛像，到達的前一晚，緬甸全國上下人等突然夜夢通慧大和尚即是金身羅漢即將駕臨緬甸，翌日全國上下人山人海地來供養大和尚，在小乘中，他們稱羅漢猶如稱妙覺菩薩——通慧法師。

6.趙樸初口中一位不可多得的高僧、能海法師嫡傳弟子，格魯派第二十九代衣缽傳人、門下弟子超過百萬——清定法師。

7.一生弘揚觀音法門，號稱觀音老人、世界佛教僧伽會永久榮譽會長、觀音成道日圓寂後至今肉身不壞——悟明長老。

8.噶舉西巴派法王，主持修復西巴寺，攝受漢藏兩地眾多弟子、證量顯赫，修法時的聖境瑞相甚多，獲虹身大成就——大西拉法王。

9.持虛雲法師衣缽、香港竹林禪院住持、有「稀有難得的戒行開悟高僧」美譽——意昭法師。

10.銜太虛法師之命入藏學佛、漢人格西第一名、一生著譯等身：《漢藏佛教之異同》、《恆河大手印》、《菩提道次第略論》、曾拜達賴喇嘛的上師為師，跟仲薩欽哲法王參學，學法逾七十年，受過灌頂上六百個，卻直言：這些經歷不如跟H.第三世多杰羌佛學一天法——洛桑珍珠大格西。

11.中國象棋一代宗師、佛教大學者、西藏佛教協會秘書長、四川省佛教協會副會長——賈題韜居士。

▲ 清定法師拜南無第三世多杰羌佛為師

新增說明文字

▲ 南無第三世多杰羌佛的弟子 – 意昭老和尚、悟明長老、通慧大和尚、果章法師

▲南無第三世多杰羌佛的弟子 – 普觀大和尚、永定法師

▲ 南無第三世多杰羌佛的弟子 – 大西拉法王

將這些聖僧高人一字擺開，可以說佛門龍象，一時俱足。現實生活中，他們都是佛教叢林中的魁首人物，萬人禮敬的對象，在錄影帶中，卻顛倒過來，清楚地看到H.H. 第三世多杰羌佛高坐法臺，接受弟子拜師之禮，H.H. 第三世多杰羌佛成為他們禮拜的對象，是這些高僧大德們今生成就的唯一怙主。

　　當一代高僧，叢林法匠，巍巍之尊，佛弟子景仰的一代宗師們，一個個出現在錄像中，用著至敬之禮，兢兢之姿，緩緩走向一個俊朗少年面前，向其俯首時，這個不尋常的舉動，為廣大的學佛弟子拋下了震撼彈，引起了好奇！為什麼高僧們完全無視於年齡的差距？為什麼他們完全不惜各自宗匠之尊的面子呢？

　　原因很簡單，他們殷殷求法，乘願再來，只為了一個成就解脫的心願。

　　試想，以上簡述裡的高僧大德們，哪一位不是神通廣大，解行能人呢？哪一位不是在顯密二乘中，各自具有法脈傳承的資格或地位呢？又哪一位沒有展顯佛法成就聖量呢？經教滿腹、能伏走獸、肉身不壞、瑞相聖境、神異變化……，徹徹底底地實證功夫就展現在高僧大德的身上不是嗎？也正因如此，他們不才是真正具有證量本事，定境觀照力，能夠在茫茫業海中照見解脫明燈之所在的聖僧高人嗎？換言之，若不是真正的巨聖再來，佛菩薩降世，試問這些聖僧高人又如何委身屈就於一年輕人，願意拋下一切世間榮譽，依隨當時年輕的H.H. 第三世多杰羌佛修學，緊守佛陀的教誡行持呢？原來這些聖僧們早就具備了大智慧、大神通，他們都知道這位年輕人雖然歲數不大，卻是佛陀真身！

　　正如洛桑珍珠格西所說的：「當今世上誰能具有請佛降甘露，召請護法神隨到的功德呢？決無第二人。」高僧大德們不願人生空過，人身難得，佛法難追，解脫道難成，佛法之於這些高僧大德來說不是簡單空洞的佛學理論而已，不是虛有其表的傳承封號而已，他們深深明白：誰能夠真正展現無上的證量、三洲感應、顯密圓通、妙諳五明的實證功夫，誰就代表如來正法之所在，所以他們願意俯首，俯首皈依於原始佛金剛總持多杰羌佛真身降世- H.H.第三世多杰羌佛。

珍貴視頻連結：

聖僧高人為什麼禮拜年輕人

唐東嘉波大菩薩拜南無第三世多杰羌佛為師

洛桑珍珠活佛、賈題韜居士、照海法師拜南無第三世多杰羌佛為師

第一流的高僧大德長老方丈們拜南無羌佛為師

峨嵋山金頂第十三代祖師普觀長老擺駕撞鐘迎接他的恩師南無第三世多杰羌佛到霧中山開化寺

2017年6月11日星期日

金釦一段釋證達阿旺德吉孺尊在2017年6月6日恭賀H.H.第三世多杰羌佛佛誕法會現場所說的話

金釦一段釋證達阿旺德吉孺尊在2017年6月6日，恭賀H.H.第三世多杰羌佛佛誕法會現場所說的話。

今天大家來參加恭賀 南無第三世多杰羌佛佛誕法會，然而 南無第三世多杰羌佛堅決反對。佛陀師父說：「我沒有資格接受任何人的恭賀，我就是一個普通的修行人，那麼，你們要把一切恭賀轉變成誦經祈禱國泰民安、世界和平，所有國家人民吉祥幸福、五穀豐登。你們要發願也要具體實行，諸惡莫作，眾善奉行，實際的去幫助他人，利益他人，要修自已的行，要看釋迦牟尼佛的經藏，要聞法音，不要相信封建迷信、怪力亂神，我們佛教講究的是明信因果。所以，要從修行中去種好的因，利益一切眾生。由於你們沒有認真去學習經藏，結果思想上裝上的是神奇怪亂，跟巫波神棍一樣，就不是佛教徒。為什麼很多人考試經律論的一百道題，一半以上都答錯了，如果經律論都錯亂了這麼多，思想就會變成外道邪說。你們的這個考試，有聖考，我不讚同，我也不會參加，但是，經律論考試和做好人好事是我主張的，因為這是學佛修行。」以上是 南無第三世多杰羌佛給大家講的話。 南無第三世多杰羌佛說：祂是一個普通的修行人，沒有資格接受任何人的恭賀。我們不能這樣認為。佛陀就是佛陀！這正是佛陀無私光明聖潔的品德。因此，我們要念《般若波羅密多心經》十二遍，來恭賀南無第三世多杰羌佛佛誕。同時，我們也要聽佛陀的教導：諸惡莫作、眾善奉行、遠離怪力亂神、封建迷信、巫婆神棍，做一個踏踏實實的佛教徒、修行人，多聞法音，學習三藏經、律、論，遠離貪嗔癡、勤修戒定慧。因此我們第一步儀式：要唸誦《般若波羅密多心經》十二遍，迴向恭賀 南無第三世多杰羌佛佛誕。第二步儀式：我們按照佛陀教導來祈禱：「國泰民安、世界和平，所有國家人民吉祥幸福、五穀豐登。」念誦《般若波羅密多心經》二十一遍，來做祈禱。現在我們正式開始進入法會誦經，南無阿彌陀佛！

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2017年6月8日星期四

南無第三世多杰羌佛佛誕——聖僧救生50萬，上供諸佛正法永駐、下施大眾幸福吉祥！

農曆五月十五日為"南無第三世多杰羌佛佛誕日"

H.H.第三世多杰羌佛，圓滿超過三聖十證，是人類佛教史上達到最高和最多大聖法王們認證和附議恭賀的第一聖！

恭賀“南無第三世多杰羌佛佛誕，金釦一段孺尊證達上人率數百位佛弟子，齊聚渤海萊州灣，恭誦佛經佛號大放生，功德至誠供養南無第三世多杰羌佛！

一、聖僧不辭艱辛，慈悲刀下救生

公元2017年5月，南無第三世多杰羌佛佛誕前夕，釋證達上人剛剛在覺行寺地舉辦了“觀音大悲加持法會、慈悲三昧水懺法會、釋迦牟尼佛佛誕浴佛法會”3場大法會，又不辭辛苦率眾佛弟子一行抵達山東萊州深海舉行放生、祈福國泰民安！此行殊勝因緣感召攝受了飼養海參海鮮的弟子發心斷除養殖之殺業，證達上人慈悲率眾出資50萬元人民幣，購買張居士漁場全部海參、及周邊一個漁場海參全部放生。