2018年2月21日 星期三

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初二:第二道答案)

聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
 
 農曆正月初二
第二道答案:


      你們說對了一半,確實想要得到內密灌頂,首先大聖者師要歡喜為你灌頂,但這只是過了第一關,如果大聖者師都不同意,就一點希望也沒有了。無論誰建立什麼功德,只要對佛菩薩級別的內密灌頂師,不能斷疑生信絕相超宗,就壞心因本質了,世尊說金剛讚「斷疑生信絕相超宗」,已經說明「疑」為斷滅善根之本,你不真誠、打妄語,哪怕故意給內密灌頂師說了一句假話,就犯了「隨口根本罪戒」,灌內密頂就得不了灌了,而且凡灌起了內密頂或境行頂的弟子,只要對內密灌頂師故意說一句假話,本尊就會遠離,所灌的頂就會減壞種子,法力自退。凡有犯者,必須當下徹底懺悔,改正後絕對一次都不能再犯,絕對忠心,如果是受「本尊法緣灌頂」,本尊是百分之百不會到場來接收打妄語的弟子的。要明白,內密灌頂必須經過兩大關,灌頂師歡喜為你灌頂只是過了第一關,還必須要經過擇決的第二關而擇決關不是灌頂師說了算的,但是如果你對灌頂師故意說過假話,由本尊掌管的擇決關絕不會通過,所以灌不成內密頂,因為本尊不認
  
                                 世界佛教總部諮詢中心
                                         代大聖德們執筆回答提問
                                             2018217


聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初一:第一道答案)

聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初一
第一道答案:
     首先答覆你們對莫知尊者的六個提問,由莫知尊者親自回答:「第一:我莫知是蓮花釦尊者,大聖德稱號不敢當。第二:我沒有證到三段金釦道行,我不是不退地菩薩,不夠大聖德的份量。第三:我不能作真正的內密灌頂,但是借了內密壇場,才能借灌內密頂。第四:我還在努力修行,渡生的道行不夠,不收任何弟子。第五:你們在『千年難見的真佛法現前』的錄相帶中見到的,就是我當著很多人修拙火定,用我身體的靈火把法王、活佛、法師們的手燒傷,起了泡,在這裡給高僧大德們說一聲對不起,也向被燒傷者致歉。第六:當天確實有活佛名稱的人,站在遠處,不敢探摸我的拙火,其實他不是真活佛,怕燒殘廢丟臉,我不點他的名,我的身上還沒有染上妖孽的心態,不敢把眾生燒殘廢。」
  
            世界佛教總部諮詢中心
                 代大聖德們執筆回答提問
                             2018216



聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
    
「聖德高僧們的重要答覆」是鑑於世界佛教總部對內密灌頂,已經發過公告,但到現在還是有人沒有看,看了的也沒有認真看懂,這對佛弟子要取得福慧增長,學到大法成就是很難的,而且沒有看懂,往往都會誤入歧途,甚至走入邪道,原因是不知道什麼才是正確的佛法,比如一般人都想得到內密灌頂,但根本不知道內密是怎麼回事,對內密壇場、內密灌頂、境行灌頂與加持的區別、其中的現象、法定的表法、真假的嚴肅區別、要什麼資格的上師才能做內密灌頂?借灌內密的師資又是什麼?空中飛行的人能建內密壇場嗎?而弟子必須具備什麼樣的條件、功德才能得到內密灌頂?有幾種佛降甘露的妙用,以及南無第三世多杰羌佛的觀點、莫知尊者的表態等等,由於有人沒有看懂,又提出一些問題,我們世界佛教總部諮詢中心,代表總部去請大聖德們回答了你們提出的問題,得出了絕對正確的答案,鑑於提問的文字太長,因此就不列出你們的提問卷了,只針對提出的問題做簡短精確的答案,為了便於你們學懂,一天只發一條,請大家每天收看,一定要看懂,只有這樣,知見才會正起來,才不會上騙子邪師的當,也才不會走歪路,福慧成就都會很快圓滿,唯一只有這樣,才能受到大灌頂,學到大法!!!從農曆大年初一開始發第一道答案,接著每天發,共有三十五道答案,連續發三十五天,請大家注意!!所有答案都是大聖德們的正確答案,我們諮詢中心按原句執筆。
                                        
                           世界佛教總部諮詢中心 
                                                             2018年2月10日

相關連結:

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初一:第一道答案)







2018年2月10日 星期六

恭祝 2018年1月19日【H.H.第三世多杰羌佛日】祈福法會 視頻


關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H. 第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。
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華盛頓新聞 2013112
華府訊
美國國會參議院於20121212日通過614號提案決議,該提案是經無記名投票全數一致無異議通過的決議,對世界和平獎頒獎委員會頒發世界和平獎最高榮譽獎給美國總統雷根、.H.第三世多杰羌佛、美國外交委員會前主席班哲明吉爾曼等予以表彰。同時祝賀表揚獲頒世界和平獎最高榮譽獎的獲獎人H.H.第三世多杰羌佛與美國外交委員會前主席班哲明吉爾曼為人類所做的貢獻。
美國國會紀錄參議院614號決議,決議認定世界和平獎頒獎委員會是一個以促進和平、正義、宗教間合作為核心精神的國際組織並祝賀所有世界和平獎的得獎人。決議文件指明世界和平獎頒獎委員會頒發的世界和平獎是舉世聞名的正確的,用以表彰對世界和平與人類啓蒙有巨大貢獻的個人。決議針對過去得獎人,提名指出美國總統雷根、印尼前總統瓦希德、帕勞前總統中村國雄、H.H.第三世多杰羌佛、班哲明吉爾曼主席。文件中用了兩段文字來特別介紹H.H.第三世多杰羌佛對人類所做的貢獻,同時也用一段文字介紹了前外交委員會主席所作出的貢獻。
國會將參議院第614號提案決議,上在國會紀錄文中,記錄文中說,世界和平獎頒獎委員會表彰H.H.第三世多杰羌佛致力於對世界各地不同社群的個人所做的廣泛的人道主義活動。而且H.H.第三世多杰羌佛獲得的獎章無數,鑑於祂在藝術、醫藥、倫理、佛教、精神領導與對美國社會的傑出貢獻,美國總統亞太裔顧問委員會代表布希總統頒發總統金質獎章給第H.H.第三世多杰羌佛而且提案決議中正式用His Holiness ( 取這兩個字的字首簡寫為H.H.) 頭銜來冠名稱呼第三世多杰羌佛,這在整個世界上只有天主教的教皇,才被認可享受將H.這樣的頭銜冠在名字前面的,因此614號提案決議上用H.H.第三世多杰羌佛,也充分說明國會對H..第三世多杰羌佛的定性。
至於班哲明吉爾曼則以終身人權冠軍,為反世界飢餓、反麻醉品濫用、反麻醉品運送而奮戰方面作出貢獻。



2018年1月31日 星期三

2017年12月24日中華國際佛教聞修正法會【澎湖祈福放生法會】


澎湖的冬天東北季風強勁,旅遊淡季遊客稀少。12月24日耶誕節前夕,中華國際佛教聞修正法會於澎湖馬公市鐵線里及西嶼鄉竹灣村舉辦利益眾生放生法會,由國際佛教僧尼總會總住持金釦一段孺尊聖德證達上人主法,此次搶救來放生的魚是購自澎湖西嶼鄉竹灣碼頭外海漁場裡將被送進市場的大魚,將三個定置魚網的魚放生,放生的魚類包括海鱺,石斑,金鯧及嘉鑞魚等,超過四千四百三十二公斤,創空前紀錄,驚動地方人士。
參與放生者由各地飛來匯集,人數眾多,所有被放生的魚暢遊大海而去。在耶誕節處處歡慶,彰顯生活喜樂氣氛中,放生活動成為一種珍愛生命別具意義的慶祝方式,畫面格外顯得格外溫馨。
主法聖德證達上人,曾榮獲西班牙人道大十字勳章,是H.H.第三世多杰羌佛的弟子,弘法腳步行遍海內外,帶領佛弟子四處行放生,證達上人表示,學佛修行並非全然是出世的晨鐘暮鼓,參禪打坐,不問世事,更需要無私利益一切眾生,實踐佛陀教戒,落實大悲菩提行舉。
放生當天竹灣碼頭的放生祈福法會殊勝無比,透過放生儀軌為魚蝦群授皈依、唱誦《大悲咒》、《心經》、佛號及懺悔罪業等,讓這些原本將被送進市場的大魚,免於被宰殺之苦,並為魚群種下學佛修行善因,祈願永斷六道生死輪迴。2016年6月證達上人也曾在澎湖主法放生法會。
「放生」是佛教慈悲精神的實踐,證達上人秉持 H.H.第三世多杰羌佛的教導,行慈悲利益眾生的行舉,多年來證達上人帶領佛弟子們在各地舉辦放生法會,放生地點從台灣到大陸及至美國,從山區到海邊,被救眾生無數,譬如屠宰場的牛羊、將被送去宰殺取毛的狐狸、即將被燒烤烹煮的鳥類、養殖場的海參、剛從海洋補回碼頭搶救下來的魚蝦,乃至保護類的中華鱘等等無以數計,每次放生必然依循隨緣採購、搶救生命、放生地點不破壞生態等等正確放生原則。搶救下來的眾生若無法回歸自然生態環境,便進一步為牠們安排護養事宜,譬如每月護持宜蘭碧涵軒鳥園護生,讓獲救眾生快樂生活。目前,澎湖的佛弟子更是每週舉辦小型隨緣採購放生活動,落實珍愛生命於日常生活中。
網址連結:





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2018年1月24日 星期三

世界佛教總部重要公告 (公告字第20180102號)★★★


世界佛教總部重要公告
(公告字第20180102號)

         世界佛教總部經長期在各國選擇,終於選擇了最好的上妙寶地,位於聖天湖湖上,地下為巨大純水晶寶藏湖泊,吉祥殊勝,具特大加持聖力,有世界上唯一的從南到北兩條地下河之一的河,約長江流量,此寶地為聖地中極品,本總部已決定在水晶湖中心建立古佛寺,該地已被議會法案通過,批為宗教用地,我們已決定將古佛寺建成世界名列第一最高的佛教聖殿,望各界人士、佛教行人等大力捐贈修建古佛寺
在古佛寺奠基當天,會當眾開法會,來證明古佛寺確係佛教聖地,十方諸佛菩薩都會認可古佛寺是佛教第一如來正法大寺廟,會公眾送菩薩一表,讓大家看到,只要是真誠盡力捐贈修古佛寺之人,可以當天列席親眼看到的。在古佛寺建成弘法開光大典當天,會請佛陀從空直接把甘露降在衣缽中,不降在地上,為功德主們做無上加持,和正法永住以及渡生無量做正法宏開祥瑞萬古之證。我們總部說到做到,願力如是實現。
古佛寺的執掌正法之巨聖德,是當今無有任何高僧大德可比的,而且古佛寺建成後,決定其方丈、監院會請三段金釦或二段金釦來擔任。為修古佛寺盡力捐贈之人,會獲得絕對的純淨功德,絕無邪見黑業,能受到真正內密灌頂,乃至境行聖因種子灌頂;沒有立下佛事功德、不夠虔誠的人,是不具內密灌頂資格的。
作捐贈的人請直接把錢捐進世界佛教總部帳號,本總部會開出捐贈款收據給你本人,此捐贈款收據可以抵稅。而且世界佛教總部今天再次公開說明,本總部的負責人、主席、副主席、秘書長、副秘書長,從總部成立以來自始至終從來沒有在總部領過工資,從來沒有報過一分錢的差旅費,也就是說全是個人自己掏腰包,沒有用過佛教總部分文,都是把大家捐贈的錢全數用在正法正教的事務上。今天再次聲明你們作了捐贈的人,可以直接查帳,請大家放心,你們所捐贈的錢,全是為你們培種福德、得學正法大法、解脫成就,本佛教總部沒有半分私心雜念。
我們擔保,世界佛教總部所修的在全世界最高的大殿--古佛寺,是永久性功德,該聖寺是百分之百的巨聖德或大聖德來主持,弘揚的絕對是大悲利生為本、福慧圓滿解脫成就的如來正法,因此,你的功德是無量之大的、純淨的、無有黑業的,你若真誠盡力捐贈修這座古佛寺,就是立下了真正大功德的人!
請大家盡力轉發此重要公告,亦是功德宏深、吉祥昌盛!

                                          世界佛教總部
                                             2018123

以下為捐款方式:

1. 直接匯款至世界佛教總部:
Account name (帳戶名稱) World Buddhism Association Headquarters
Account No. (帳戶號碼)325029832905
Bank Name (銀行名稱): Bank of America
Routing Number/(ABA)(美國國內匯款路線號碼): 026009593
Swift Code (國外匯款銀行代碼)BOFAUS3N
Bank Address (銀行地址): 100 West 33rd Street, New York, NY 10001, USA

2. 一般支票 (Check)、匯票(Money Order)銀行本(Cashier’s  Check)或旅行支票 (Traveler’s Check)
抬頭請寫: World Buddhism Association Headquarters

3. 請將你們的捐款收據保留好,以便與總部核實。


2018年1月20日 星期六

世界佛教總部公告 (公告字第20180101號) 不要忽略看高僧們的重要答覆

世界佛教總部公告
(公告字第20180101號)
不要忽略看高僧們的重要答覆

         請大家注意,近日將轉發高僧們的重要答覆,這份答覆是牽涉到你們修行學佛是否能得受用、是否能今生福慧圓滿,這是生死攸關解脫成就的大事,希望研讀看懂,若你沒有搞清楚內容,就會有誤入邪途的危險,那就不可能有成就解脫的希望了。
         很多人都想得到內密灌頂,到底要具備什麼樣的條件才能得到內密灌頂?又什麼樣的師資才能具備為弟子灌內密頂?內密灌頂的作用是什麼?受了內密灌頂的弟子擁有什樣的信物、法器?
         接受了境行灌頂的人都會有聖像出顯,境行灌頂有不同的性質差別,一類是真正種下了境行聖因種子,本尊已經接受了弟子;另一類是境行加持表法的顯象,本尊並沒有接受這位弟子。這兩類怎樣分辨呢?
         哪裡才有內密壇場?
為什麼有上師稱號的人會反對建立內密壇場的兩大法規?
真正的正法佛堂和普通開光佛堂是完全不同的,要怎樣建立?
佛教徒們都有不同程度的虔誠信仰度,都願意做佛事,而往往大部份的人所做出的佛事不但毫無功德,反而種下罪業纏身;怎樣才能不入歧途做佛事、才具有做正確佛事獲得百分之百的功德,達得到內密灌頂,最後獲得大成就?

                                           世界佛教總部
                                        2018120